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序號：II
牌名：女祭司（女教皇）The High Priestess
關頭字：期待、聰明、感性、悲觀、運動
相干星座：巨蟹座
四元素：水
增強牌：蓬菖人、吊人、寶劍四
神話人物：阿爾忒彌斯

由圖中能夠或許看到，女祭司危坐于石凳之上，手上的卷宗上謄寫著Tora，乃律法之一，代表她心里的知性和洞察力，是非清楚，善惡明暗，也代表奧秘的邪術，悄悄期待合適步履的機遇，與給于明白的唆使。身則的柱子一黑一百，也表現了她是非的激烈看法，感性的思慮和鑒定。紅色的頭冠和紅色的長裙，意味了她心里的純正和對干凈的請求。面前的綠葉和果實，既意味她的女性抽象，慈祥和嫻靜，同時也表現了她具備壯大的直覺力和鑒定力。石榴表現著希臘神話中的靈后（Persephone) 吞下的婚姻不間斷的石榴子。 她裙角的玉輪，也是聰明和直覺的意味。
假設說把戲師披發著陽剛的話，那末女祭司則是陰柔的代表，于寂靜中凸現雀躍，與寡言中凸現睿智。也有人說，女祭司心里是抵觸的，就像其坐在兩根口角清楚的廊柱之間那樣，寂靜卻又波濤澎湃，在黑與白、日與夜、公理與險惡的盤桓中體會保存的意思、感悟人間滄桑。也許也是以是讓她變得睿智而富有洞察力吧！

1、根基寄義
有良知的、嫻靜的、知性的、具備靈敏的洞察力、感性的、富有研討精力、有準確的機遇某人將呈現的預見。
2、戀情婚姻
柏拉圖式的戀情，你與另外一半將對峙一種明智的豪情狀況，兩小我更正視精力方面的連系，具備高度精力或心靈發展的干系，你們倆人能夠或許一起進修、發展和發展。
3、任務學業
任務方面，你看待任務很有義務感，具備明白的方針明白，會苦心研究各類任務技術，能夠或許具備揭示本身潛力的機遇，具備批評才能，合適處置與教導相干的職業。學業方面，你的求知欲很是興旺，對各類常識都想要去領會和進修，具備很好考運。
4、人際財產
人際干系方面，你性情暖和，為人低調，不喜好聲張，看待伴侶很是寬大，能夠或許交友不少貼心老友，并且與伴侶能免相互諒解，分緣不錯。財運方面，很少會自覺花費，長于理財。能夠或許憑本身之才能，取得好的贏利機遇。
5、安康糊口
著裝樸實簡練、善待身材、重視本身衛生、膂力出眾且深藏不露。
6、別的
建造手工藝品、知性的文娛體例、腦力游戲、不必外出的勾當體例、出眾的懂得力、同沉著的女性談判可取得新知、長于洞悉別人。

1、根基寄義
缺少感性思惟才能、粗心粗心、因精力壓制乃至歇斯底里、易嚴重、神經質、意氣用事。
2、戀情婚姻
面臨心儀的工具纏足不前，你的心里過于封鎖，性情有些自動，即便有了喜好的工具也不愿自動尋求，而是會采用暗戀的體例冷靜喜好對方，終究輕易是以而錯過好的緣份。
3、任務學業
任務方面，性情剛強，認知浮淺，不喜好進修新事物，卻又自覺得是，任務上不能集合盡力，碰到壓力時輕易感應焦炙，也輕易由于本身的躊躇不定而錯過良機。學業方面，比擬怠惰，不喜好勤奮，對所學常識不方式學乃至用，測驗輕易得勝。
4、人際財產
人際干系方面，由于過分封鎖自我，不長于與人相同交換，以是輕易遭到別人的蕭瑟看待，分緣較差。財運方面，贏利機遇未幾，且不長于理財，花費缺少打算性，華侈成性。
5、安康糊口
精力嚴重、不孕癥、歇斯底里、毛病的減肥打算、血虛、四肢舉動酷寒、心情不佳、因任性而倍感孤傲、冷笑別人、氣度狹窄。
6、別的
無意念書、喧華的情況使得身心倍感怠倦。

對女祭司的傳說，能夠或許追溯到1282年。當時，她便以差別的兩種面孔呈現在傳說中。1282年，馬丁·波羅納斯寫下了女祭司瓊（Pope Joan）的傳說。據他所寫，一個女扮男裝、假名約翰·安格盧斯（John Anglus）的女人，在教皇利奧四世死后當選為教皇。過了兩年五個月零四天，她被發明懷有身孕，因此被戳穿。
這個傳說很快風行起來，固然史料標明這并不可托。按照史實，在利奧四世歸天僅一個半月今后，就停止了繼任教皇本尼迪克特三世的接任圣職典禮。這個故事固然并未真的發生過，但卻已深切民氣，并且進入了塔羅牌的繪制和講授進程，以是仍是值得一提。
另外一個傳說則有一定的實在性。意大利古葛利爾邁茲派（Guglielmites）的女首創人于1282年歸天，隨后便呈現了傳言，說她將于1300年新生，并首創宗教史的新紀元，讓婦女成為教皇。傳言將被推上教皇寶座的修女叫曼弗雷達·維斯康蒂（Manfreda Visconti），但真到了1300年的時候，她卻被推上了火刑架。在維斯康蒂家屬傳布的紙牌中，有一張圖便是記念她的。在18世紀法國的紙牌上，女祭司變成了羅馬女神朱諾，是大神朱庇特之妻，專司婚姻、生養和婦女，相稱于希臘神話中的赫拉。而朱諾死后的孔雀，則意味著不朽和新生。這新生的寄義，恰好和第二個傳說有了某種水平的印證。另外，第一個傳說中，女祭司的名字瓊（Joan）恰是朱諾（Juno）的英語化。
至于希臘神話中的天后赫拉，則有過一段不光華的經歷——在隱蔽的煢居糊口中，她曾有身并生下一子，這個孩子“既不是諸神的樣子，也不是人的樣子，而是使人可駭、臉孔猙獰的百頭怪堤豐（Typhon）。”這則神話故事在某種水平上，也能夠或許當作是第一則傳說的來歷。

這個天下上，統統的工具都能分為善與惡、明與暗等絕對的兩局部。女祭司便是憑仗著感性的熬煉，來分辯善惡、明暗，乃至就連罪行及暗中，也能由她賜與明白地唆使。女祭司這張牌意味的是一種有形的，埋沒在魂靈深處、天然被引發出來的豪情，同時也表現女性的直覺力和常識的權勢巨子。比來一段時候起頭進修西班牙語，在正式起頭進修之前，我摸了一張塔羅牌，恰是女祭司，這不免讓我想起須要不時內化，透過心里不時去看到里面的天下，本身本身是一個載體，外來的統統訊息，包含方圓的情況、模糊，面前顛末的人，都能一遍各處敲擊著你的認識，敲擊地多了，就能夠潤物細無聲地潛入咱們的潛認識。咱們所讀過的書、做過的事，想過的人，只需你專心去捉拿，城市融入糊口，成為咱們生射中的一局部。女祭司的牌面重在于，本身的常識、認知系統不時迭代往前走，不時和外界發生碰撞和融會的進程。